Главная

(первые предложения текстов; для просмотра полного текста и комментариев к нему щелкните на номере текста)

Текст 1 - Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.

Текст 2 - И собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сел;

Текст 3 - И поучал их много притчами, говоря: || вот, вышел сеятель сеять;

Текст 4 - и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;

Текст 5 - иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.

Текст 6 - Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;

Текст 7 - иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;

Текст 8 - иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.

Текст 9 - Кто имеет уши слышать, да слышит!

Текст 10 - И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?

Текст 11 - Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,

Текст 12 - ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;

Текст 13 - потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;

Текст 14 - и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, Мк 4, 12.

Текст 15 - ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их.

Текст 16 - Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, Лк 10, 23.

Текст 17 - ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что

Текст 18 - Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: Мк 4, 15.

Текст 19 - ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.

Текст 20 - А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;

Текст 21 - но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.

Текст 22 - А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.

Текст 23 - Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.

Текст 24 - Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

Текст 25 - когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

Текст 26 - когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Текст 27 - Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

Текст 28 - Он же сказал им: враг человек сделал это.

Текст 29 - Но он сказал: нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

Текст 30 - оставьте расти вместе то

Текст 31 - Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, Мк 4, 30.

Текст 32 - которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его.

Текст 33 - Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Текст 34 - Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, Мк 4, 33.

Текст 35 - да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои;

Текст 36 - Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом.

Текст 37 - Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;

Текст 38 - поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;

Текст 39 - враг, посеявший их, есть диавол;

Текст 40 - Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего:

Текст 41 - пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

Текст 42 - и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

Текст 43 - тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.

Текст 44 - Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает всё, что имеет, и покупает поле то.

Текст 45 - Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин,

Текст 46 - который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал всё, что имел, и купил ее.

Текст 47 - Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода,

Текст 48 - который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон.

Текст 49 - Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,

Текст 50 - и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

Текст 51 - И спросил их Иисус: поняли ли вы всё это? Они говорят Ему: так, Господи!

Текст 52 - Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

Текст 53 - И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда.

Текст 54 - И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Мк 6, 1.

Текст 55 - не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? Ин 6, 42.

Текст 56 - и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?

Текст 57 - И соблазнялись о Нем.

Текст 58 - И не совершил там многих чудес по неверию их.